عَنْ حَنَش ( 1 ) بْنِ الحارثِ ، عَنْ عَلْقَمةَ بن مَرْثَدٍ ، عن عبد الرحمن بْنِ سَاعِدةَ ( 2 ) ؛ قَالَ : كنتُ أُحِبُّ الخَيلَ ، فقلتُ : هَلْ فِي الجَنَّةِ خيلٌ ، يا رسولَ الله ؟ قال : يَا عَبْدَالرَّحْمَنِ ، إِنْ يُدْخِلْكَ اللهُ الجَنَّةَ فَإِنَّ لَكَ فِيهَا فَرَسًا مِنْ يَاقُوتٍ ، لَهُ جَنَاحَان ِ ، يَطِيرُ بِكَ حَيْثُ شِئْتَ . قَالَ أَبِي : إِنَّمَا هُوَ كَمَا يَرْوِيهِ الثَّوريُّ ( 3 ) ، . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . عَنْ عَلْقَمةَ بْنِ مَرْثَدٍ ،

--> ( 1 ) في ( ك ) : « حفش » . ( 2 ) كذا جاءت تسميته هنا من رواية حنش ، وكذا في " صفة الجنة " لأبي نعيم ( 424 ) ، وفي الرواية الأخرى لأبي نعيم : « عمير بن ساعدة » . وذكر الدارقطني في " العلل " ( 4 / 300 ) أن حنش بن الحارث حدَّث به عن علقمة ابن مرثد ، فقيل : عنه عن عبد الرحمن بن عوف ، قال : « وهو وهم ، والصواب : عن عبد الرحمن بن ساعدة ، عن النبيِّ ( ص ) » . فسئل : أصحابي هو ؟ قال : « ليس إلا في هذا الحديث » . وقال أبو موسى المديني : « وهذا الحديث اختُلِف فيه على علقمة ؛ فقيل : عنه ، هكذا ، وقيل : عنه ، عن عبد الرحمن بن ساعدة ، وقيل : عنه ، عن عمير ابن ساعدة » . نقله الحافظ في " الإصابة " ( 7 / 325 ) . ( 3 ) روايته أخرجها ابن المبارك في " الزهد " ( 271 - زوائد نعيم ) ، وعبد الرزاق في " المصنف " ( 6700 ) . ومن طريق ابن المبارك أخرجه الترمذي ( 2543 / م ) ، وابن جرير الطبري في " تفسيره " ( 21 / 642 ) ، والبغوي في " شرح السنة " ( 4385 ) ، وفي " تفسيره " ( 4 / 145 ) ، والثعلبي في " تفسيره " ( 8 / 344 ) . قال الترمذي : « وهذا أصح من حديث المسعودي » . ويعني الترمذي بحديث المسعودي : ما أخرجه الطيالسي في " مسنده " ( 843 ) ، وابن أبي شيبة في " المصنف " ( 33980 ) ، وأحمد في " مسنده " ( 5 / 352 رقم 22982 ) ، والترمذي في " جامعه " ( 2543 ) ، والطبراني في " الأوسط " ( 5023 ) ، وأبو نعيم في " صفة الجنة " ( 425 ) ، وفي " معرفة الصحابة " ( 1265 ) ، والبيهقي في " البعث " ( 436 و 437 ) ، جميعهم من طريق عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ سليمان بن بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ رَجُلا سأل النبي ( ص ) . . . ، الحديث . وقد سئل الدارقطني في " العلل " ( 579 ) عن هذا الحديث ؟ فقال : « حدث به حَنَشِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بن مرثد ، فقيل : عن عبد الرحمن بن عوف ، وهو وهم . والصواب : عن عبد الرحمن بن ساعدة ، عن النبيِّ ( ص ) . [ قال راوي العلل ] : قلت : صحابي ؟ قال : « ليس إلا في هذا الحديث . قال : رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الْمَسْعُودِيُّ ، عَنِ علقمة فقال : عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عن النبيِّ ( ص ) ، ووهم فيه المسعودي » . اه - . وذكر ابن القيم في " حادي الأرواح " ( ص 178 ) كلام الترمذي السابق ، ثم قال : قلت : أما حديث علقمة بن مرثد : فقد اضطرب فيه علقمة ؛ فمرة يقول : « عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنِ أبيه » ، ومرة يقول : « عن عبد الرحمن بن سابط ، عن عمير بْنِ سَاعِدَةَ ؛ قَالَ : كُنْتُ أُحِبُّ الْخَيْلَ ، فَقُلْتُ : هَلْ فِي الْجَنَّةِ خيل يا رسول الله » ، ومرة يقول : « قال رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ - يُقَالُ لَهُ : عمير بن ساعدة - : يا رسول الله » ، ومرة يقول : « عن عبد الرحمن بن سابط ، عن النبي ( ص ) » . والترمذي جعل هذا أصح من حديث المسعودي ؛ لأن سفيان أحفظ منه وأثبت . وقد رواه أبو نعيم من حديث علقمة هذا فقال : عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هريرة ؛ أن أعرابيًّا قال : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَفِي الْجَنَّةِ إبل ؟ قال : « يا أعرابي ، إن يدخلك الله الجنة رأيت فيها ما تشتهي نفسك ، وتلذّ عينك » . ورواه أيضا من حديث علقمة ، عن يحيى بن إسحاق ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ ؛ قَالَ : قَالَ رَسُولُ الله ( ص ) . . . . اه - . وذكر الحافظ ابن حجر في " الإصابة " ( ص 699 رقم 4849 - ط بيت الأفكار ) عبدَالرحمن بن سابط ، فقال : وقد ذكره أبو موسى في ذيل الصحابة ، وقال : ذكره الترمذي ، ثم ساق ما أخرجه الترمذي من رواية الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عن عبد الرحمن بن سابط ، عن النبيِّ ( ص ) في صفة الجنة . قلت : وإنما أخرج الترمذي هذا عقيب رواية المسعودي ، عن علقمة ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنِ أبيه : أن رجلاً سأل النبيَّ ( ص ) : هل في الجنة من خيل ؟ . . . ، الحديث . ثم ساق رواية عبد الرحمن بن سابط وقال فيها : أن النبي ( ص ) . . . ، بمعناه . قال الترمذي : « هذا أصح من حديث المسعودي » ؛ يريد : على قاعدتهم : أن طريق المرسل إذا كانت أقوى من طريق المتصل رُجِّح المرسل على الموصول . وليس في سياق الترمذي ما يقتضي أن عبد الرحمن صحابي ، بل فيه ما يدل على الإرسال . ثم قال أبو موسى : = = قال أبو عبد الله بن منده : « عبد الرحمن بن سابط عن النبي ( ص ) ، مرسل » . قال أبو موسى : وهذا الحديث اختلف فيه على علقمة ؛ فقيل : عنه هكذا ، وقيل : عنه ، عن عبد الرحمن بن ساعدة ، وقيل : عنه ، عن عمير بن ساعدة التميمي . اه - .